La chasse aux papillons 30/12/08

T'es sûre que ce n'est pas toi qui l'as ? Regarde bien au fond de tes poches.
Il parait que c'est une chatte, mais je n'ai même pas fini de bouffer la sienne.
Mais quand le diable me tire par les pieds, ça me gratouille, ça me chatouille, ça me donne des idées.
Merci mon pote, que je ne me rappelle plus ce que j'ai fait dans les boites branchées.
Faut que je dégage.
La parenthèse part en vrille.
Les derniers jours d'un empire.

La chasse aux papillons 29/12/08

Urami bushi.
Les Playmobils ont un nouveau coiffeur et Nicolas a loupé sa croissance.
La traduction est au 21 juin 2008.
Donc il semblerait que je sois agame.
Lui il appelle ça le "Never more".
Jamais j'aurai du la ramener à la gare.
Avec mon téléphone portable, je soutiens l'armement français.
J'aurai bien aimé être un petit vieux assis à côté de ma petite vieille, un peu plus jeune, et regarder la vie défiler.
Tu verras bien qu'un beau matin fatigué, j'irai m'asseoir sur le trottoir d'à côté, tu verras bien qu'il n'y aura pas que moi assis par terre comme ça.
Bordel de chiotte à cul.
Je voudrai vivre dans tes bras, je voudrai dormir dans tes draps.
Beau métier que professeur.

La chasse aux papillons 27/12/08

Finir le tube.
Merci d'exister.
Éliminer c'est impossible, elle sera toujours là quelque par en moi, il faut faire avec.

La chasse aux papillons 26/12/08

En tous cas, merci pour le cadeau petit papa Noël, trois fois merci.
On ne voit pas le désordre intérieur.
Soyez modeste avec le désert.
Ne pas en louper une miette.
Le froid qu'il fait sans toi.
Derrière la pupille, au bout du tunnel quand les flashes-back on finit de rougir les yeux.
Viens tenir ma main, il me faut un contact avec le vivant.
Paix et tranquillité sur la terre.
Intempéries, un temps pourri, froid sec, ciel limpide sans diffraction de la lumière.
Ça te barbera, tu ne sais pas pourquoi.
Il est dit que les femmes de cette région ont des pattes de chèvre à la place des jambes.
Il faut se rendre à l'évidence, il faut du tendre et de la romance, il faut se reprendre avant que ça lance, il faut s'éprendre dans la danse, il faut te prendre tout en cadence, il faut se vendre quoi que t'en penses, il faut en 10bre être en vacance.
Use de ton style cousine, de quoi la faire rire.
Il est temps de prendre une cigarette et de la mettre à la bouche.
Les Afghans attendaient les Stingrays, c'est des petits lance-roquettes portables, très bien pour la chasse à l'hélico, ça peut aussi servir contre les blindés soviétiques.
Pourquoi n'ai-je fais qu'un jour de maternelle ?
Un benêt difforme, il n'a pas de chance.
C'est un accident rarissime, pas une crise, c'est une épreuve terrible.
Avez-vous compris ma question ?
Le risque est inhérent à l'acte.
Ça m'a prit une fois comme ça, je me suis dit "plus jamais".
Ce qu'expriment les yeux.
C'est une prime à la douleur.
Trop belle, trop belle, trop belle, bordel ! Ce que t'es jolie.

La chasse aux papillons 25/12/08

Sou o gringo que não fala brasileiro.
Je resterai là immobile, les bras croisée presque tranquille.
Pour ceux qui les aiment bien roulées.
Je vous l'ai déjà dit c'est un ange.
Tu passes.
Le crocodile n'a de force que pour fermer sa gueule.
Pas long feu.
Les squelettes de Camille.
La musique est toujours là.
À fond dedans pour détourner l'attention. Au fond dedans, j'y suis plus que jusqu'au cou.
Je deviens tout liquide à l'intérieur.

La chasse aux papillons 24/12/08

Et n'oubliez pas de noyer Joël.
Tu veux un coup de main ?
Hispaniola, Long John Silver, Jim Hawkins, Capitaine Flint, Capitaine Smollett, Billy Bones, Robert Louis Stevenson.
J'étais un homme et toi mon espoir, avant de marcher seul. Si tu t'en vas j'en ferai mon devoir de tuer ceux qui t'en veulent.

La chasse aux papillons 23/12/08

Le Un bien sûr.
Qui aura les couilles de reprendre le rôle de Gene Tierney dans "Leave her to heaven" (Péché mortel).
Mais moi j'aime ça quand ça fait dinguiling comme une samba.

La chasse aux papillons 21/12/08

Les derniers relevés attestent de la présence de plaques instables.
Non, on ne m'a encore rien arraché.
Il ne faut pas se laisser envahir par le vide car il prend beaucoup de place.
Plus de moteur pour balancer des mots qui ont un peu de hauteur, plus d'elle pour les faire s'envoler au-delà de l'arc-en-ciel, plus de toi pour les protéger du noir, il faut s'y faire, il ne faut pas s'en faire.
Le chat-leurre croit qu'il est un chien.
C'est un être de lumière, et on n'en rencontre pas souvent des comme ça.
D'une façon ou d'une autre je te rencontrerai, d'une façon ou d'une autre je te reconnaîtrai, d'une façon ou d'une autre.
Sans sentiments comment se sentir amants ?
Merci de votre fidélité.
Le gros chien rouge.
David Gray, franchement c'est bien.
Du bon son pour ne plus penser à ton con, pour panser cette blessure du non-dit, du non-fini.
Exercices de dissociation des doigts.
Ce ne sont pas des amis, ils ne parlent pas.
Du jaune, du rouge, du blanc pour se bourrer la gueule en technicolor.
Sans amour tu en serais où maintenant ? Dans le désert, dans un tunnel sans sortie, dans le vide intersidéral. Ah merde ! C'est là où je suis.
Tu passes ton temps à me vesqui, ça me vexe.
Nuit d'ivresse à Philadelphie.
Les consonnes étaient trop chères, les Polynésiens n'en ont pas acheté.
Quelques lignes de programme.
Et cette putain d'énergie dans mon ventre qui ne sert qu'à nourrir le rat.
Number one is Duncan, number two is Luke, number three is Rita, number four is Paul, number five is Mike, number six is Philip, number seven is Helen, number eight is Kate, who is number nine ?
Regardez-moi brûler, personne n'écoute.
Trop exigeant tu ne trouves jamais.
Il me faut des rondeurs, de la chaleur humide, du bonheur torride, de la chair à palper, des yeux à géométrie variable.
L'amour n'est jamais acquis, en tous cas il n'est pas à moi.
Vous auriez mieux fait de me lobotomiser.
Ne vous faites pas avoir par la caillasse que je porte.
À vous frères humains qui après nous vivez.
Tout semble aller, mais tu ne te rends compte de ce que tu as que lorsque tu le perds.
Bon, j'ai payé toutes mes dettes.
Ils ne comprendront pas ce qu'on faisait là.
Une demi-heure de bonheur tous les quarante ans, ça vaut le coup et je suis sérieux.
La saison deux est avec Pam Grier.
Est-ce Byzance ou Pérance ?
J'aurai bien aimé juste garder ta bouche avec moi, tant pis pour le reste, mais bon sans rien ce n'est pas le pied.
J'aime bien cette phrase.
J'ai la langue bien pendue, pendue à tes lèvres, j'en ai oublié le haut et le bas.
Alex Haley est un descendant de Kunta Kinté.
Quand je n'aurai plus ce phosphore un peu mou qui de cerveau me servit.
Quand je faisais des poèmes sur mon corps, et puis hier l'épicière.
Tous comptes fait, les contes de fées sont faits pour que les petites filles se méfient du loup.
Il y a un gosse enfermé dans un coffre-fort.
Le psy qu'est délire a vu Émilie pleurer comme un vieux bluesman rose.
Cause-moi correct.
Je me suis mis au gin pour oublier les misères que me font les femelles.
Et quand la nuit va tomber sur la voie ferrée, on n'entendra que le bruit de nos bottes.

La chasse aux papillons 20/12/08

Il y a bien trente six sortes de chats, des petits, des gros, des angoras, chats de gouttières et chats siamois, mais il n'y a qu'une télé c'est Téléchat.
Arrachez-moi les yeux puisque je ne te vois plus.
Je n'ai aucune envie de me choper un ulcère.

La chasse aux papillons 16/12/08

Espoir et résignation.
Ma chérie qui ne m'aime pas.
Quelle que soit la solution.
Avancer à chaque pas.
Angoulême.
Avec des cheveux si noirs, elle préfère la barbe à papa.
Nous avions oublié, entre autres, le chat-peau, le chat-virage, le chat-rade, la chatte-ion, le chat-thon, le chat-loupé. Mélangeons le minou le chat-touillé. (Cf. La chasse aux papillons du 09/07/08 et 08/10/08).
Circonstance atteignante, tu n'es pas là.
L'art de l'embrouille.
Ne pas se fier aux apparences.
Anita Pallenberg.
Un petit monde vit dans le casier de la consigne de la gare.
Je tiens le coup mais je préférerai vous tenir la main.
Oublier tout ça.
C'est l'histoire du loup dans la bergerie, celle du missionnaire accroupi.

La chasse aux papillons 15/12/08

Il manque beaucoup de choses.

La chasse aux papillons 14/12/08

Salut les copines.
Est-il trop tard ?
Actuellement en ligne.
Mais qu'est-ce que je fous là ?

La chasse aux papillons 13/12/08

Le bureau des sentiments est au premier étage, troisième porte à droite.
Une âme aussi douce que le lilas.

La chasse aux papillons 12/12/08

Anna Maria Louisa Italiano dit Anne Bancroft.

La chasse aux papillons 11/12/08

Vous reprendrez bien un peu de grosse Nadine ?
Le bonheur, chez moi fait un malheur.
Vive les fleurs des près et les amis des animaux.
Attends ! J'ai une idée.

La chasse aux papillons 10/12/08

Ça t'amuse de ruiner tes chances ?
C'est moi qui ne suis pas à ma place.
Ah enfin, les petites lumières oranges.
Je suis trop occupé à me curer le nez pour pouvoir vous répondre.
Dans l'état actuel des connaissances.
J'aime bien les femmes qui ont des couilles, je ne sais pas trop quoi penser des hommes qui ont de la chatte.
Vous ne me ferez pas croire que les compagnies d'assurance sont des entreprises philanthropiques.
Empathique, fidèle ou plus exactement monomaniaque.
Notre perception a ses limites, il est donc facile de la leurrer.
Et t'en fais quoi de tous ces gens qui n'ont pas la possibilité de suivre ? Car ce système génère, de par le niveau qu'il exige de plus en plus élevé, tout un tas d'exclus. Et tu comptes sur la générosité des gens pour t'en sortir?
Encore une fausse bonne idée.
Si la fourmi a la moindre notion du temps, la journée doit lui sembler extrêmement longue.
Le monde ne fait jamais marche arrière, il continue à avancer quoi qu'il arrive.
Avec le détour je mettais six heures en train pour joindre deux villes éloignées de même pas deux cents kilomètres, ce qui donnait une vitesse d'à peine un plus que 30km/h.
Franchement ! Est-ce que tu crois que tu as le niveau pour me faire chier ?
C'est dur d'entendre autant de conneries en si peu de mots.
L'honneur est un truc qui a été inventé par les puissants pour que les petits aillent se faire trucider à leur place avec le sourire. C'est ainsi que les petits malfrats croupissent en prison à la place du parrain et que des tas de soldats sont morts au champ d'honneur pendant que le président se faisait réélire.

La chasse aux papillons 09/12/08

Son teint jaune lui va bien.
Moi, je suis pote avec une bouteille de Ricard.
Faut-il prendre son mal en patience ou sa femelle en vitesse ?

La chasse aux papillons 08/12/08

We'll be forever loving Jah.
Les mitochondries c'est mieux que les midi-chloriens.
Face de bouc, gueule de bois et tête à claques.
Boris cache-cache.

La chasse aux papillons 06/12/08

Ils faisaient un concours de celui qui avait l'instrument le plus chelou.
Tu pousses un peu et ça déclenche tout un tas de réactions en chaîne.
Trouverai-je quelqu'un qui a aussi bon goût ?
Roda Scott joue pieds nus.
Il faudrait que je finisse le boulot.
Manque de pot, il me manque ta peau.
C'est la fatigue, elle se passe la main dans le cou.

La chasse aux papillons 05/12/08

Tout tombe en pièces.
Bon ! Déjà, il y a deux Z au minimum.
L'abat-jour ressemble à un bonnet charleston.
Get da money.
Ça dépend si ça fait longtemps que tu es avec elle.
D'où ça vient cette division du temps ?
Tu sais, je travaille pour l'ONU, je ne suis qu'un simple observateur.
Si ça part en couilles, ça arrive comment ?
Juste un peu, j'arrive à me supporter.
Oh oui, c'est bon d'être le roi !
Si ça monte trop vite, il faut souffler pour soulager la pression.
Jeux d'ombres, fines de claire.
Salut Evelyn envoie-moi une ligne de ta chanson favorite.
Ce n'est pas le bon chemin, on ne peut pas faire demi-tour, il faut continuer à avancer, c'est à dire à descendre en plein mois de 10bre.
Une mesure de vie.
Ou il amène sa petite famille.
Tout est calme maintenant, et le but commence à sombrer.
Yazoo : Midnight. C'est Allison Moyet.
Pourquoi t'as fait ça ? Fallait pas.
Tous les soirs elle est là.

La chasse aux papillons 04/12/08

Une belle voix de femme sur des nappes électroniques.
Depuis, je suis raide dingue d'elle.
Fait chier ce monde de flipettes.

LE RÂMÂYANA

LE RÂMÂYANA
Conté selon la tradition orale.
Serge Démértrian
Éditon Albin Michel 2006
(11/11/08-03/12/08)


p13 Introduction : Le Râmâyana, la marche de Râma, a été écrit il y a 3 000 ans en sanscrit par Vâlmîki.
p21 Prologue : Vâlmîki le brigand attaque deux pèlerins qui le font changer de vie. Rencontrant le sage Nârada, il lui demande qui est le meilleur des hommes, il lui répond Râma. Brahmâ lui apparaît et lui transmet l'histoire de Râma qu'il dicte aux scribes.

1 La naissance de Râma.
p31 : À Ayodhyâ, le roi Dasharatha, sept ministres sous la conduite de Sumantra, deux brahmanes Vasishtha et Vâmadeva, un conseiller privé Mârkandeya et ses sujets vivent dans le bonheur sauf qu'il n'a pas d'enfants. Il entreprend l'ashvamedha ou sacrifice du cheval. Un cheval laissé libre se promène dans le pays, les rois l'acceptent ou font la guerre, à la fin on le sacrifie. Pour cela ils vont chercher Rishyashringa le sage fils de Vibhândaka chez le roi Romapâda du pays d'Anga. Pendant ce temps les êtres célestes se plaignent de Râvana, le roi des démons, Vishnu décide d'aller l'affronter en s'incarnant dans les quatre fils à venir de Dasharatha. Lors de la cérémonie un messager céleste apporte une coupe de Pâyasa, Kausalyâ la première épouse en boit la moitié, Sumitrâ la deuxième en boit trois huitièmes, et Kaikeyî un huitième. Elles sont enceintes.

2 La jeunesse de Râma.
p45 Râma et ses frères : Kausalyâ accouche de Râma, Kaikeyî de Bharata et Sumitrâ de jumeaux Lakshmana et Shatrughna. Seize ans plus tard, le grand sage Vishvâmitra vint au palais demander l'aide de Râma pour détruire deux démons Mârîcha et Subâhu, le roi refuse, mais sur les conseils de Vasishtha il accepte et Râma et Lakshmana suivent le sage.
p52 Les jeunes braves : Dans une forêt Râma tue la démone Târakâ, mère de Mârîcha. Vishvâmitra lui révèle les armes secrètes des dieux. Arrivé à Siddhâshrama, l'ermitage du sage, Râma tue Subâhu et blesse grièvement Mârîcha. Puis ils vont faire un tournoi chez Janaka le roi de Mithilâ.
p59 Bhagîratha : Râma demande à Vishvâmitra pourquoi Gangâ, le grand fleuve coule à travers les trois mondes, celui des dieux, celui des démons et celui des hommes. Himavat esprit de l'Himâlaya avait deux filles Gangâ le fleuve et Umâ, les dieux lui demandèrent de leur prêter Ganga pour laver les cieux. Le roi Sagara eut de sa première femme Asmañja et de la deuxième 60 000 fils. Asmañja cruel fut bannit, il resta son fils Amshumân. Un démon vole le cheval pour le sacrifice du roi, les 60 000 princes font un trou pour descendre au quatrième enfer Rasâtala, là, ils voient le sage Kapila et l'accusent d'avoir volé le cheval, alors il les transforme en tas de cendres. Amshumân à son tour va chercher le cheval, son fils Bhagîratha fait des ascèses pour que le fleuve coule en enfer et purifie les cendres de ses oncles.
p65 Sîtâ, fille de la terre : Janaka avait trouvé une enfant au milieu d'un champ sacré, il la prit pour fille et l'appela Sîtâ. Il possédait un arc de Rudra donné par Varuna le dieu de l'océan, celui qui arriverait à le bander épouserait sa fille. Râma réussit. Pour le mariage Dasharatha et sa cour vinrent à Mithilâ. Janaka proposa sa seconde fille Urmilâ comme épouse à Lakshmana et les deux filles de son jeune frère pour Bharata et Shatrughna. On célébra les quatre mariages. Sur le chemin du retour Dasharatha et ses fils croisent Parashurâma le brahmane tueur de kshatriya, il possède l'arc de Vishnu, Râma réussit à le bander et l'ermite le reconnaissant comme l'incarnation de Vishnu se retire dans les montagnes Mahendra. Les deux frères Bharata et Shatrughna partent chez leur oncle prince de Kekaya.

3 Râma, le noble prince.
p76 Le prince régent : Dasharatha décide de sacrer Râma prince régent du royaume de Kosala de la lignée des Ikshvâku le lendemain.
p86 Les intrigantes : Mantharâ, la servante bossue de Kaikeyî, la pousse à demander au roi qui lui doit deux promesses, car elle lui avait sauvé la vie, de sacrer Bharata à la place de Râma et d'exiler celui-ci dans la forêt, ce qu'elle fait.
p100 Le fils : Le matin Kaikeyî convoque Râma et lui dit d'accepter l'exil, ce qu'il fait.
p105 Adieu à la royauté : Râma va prévenir sa mère Kausalyâ et sa femme Sîtâ de son départ, Lakshmana a du mal à accepter.
p112 L'épouse : Sîtâ et Lakshmana décident de suivre Râma.
p124 Les trois exilés : Râma, Sîtâ et Lakshmana partent avec le cocher Sumantra en direction du sud, au bord du Gange celui-ci les laisse. Ils continuent jusqu'à la forêt Dandaka, où, sur les conseils du sage Bharadvâja, ils s'installent sur la colline de Chitrakûta.
p135 Le jeu de la mort : Dasharatha avoue à son épouse Kausalyâ que quand il était jeune il avait tué par erreur un jeune ermite, soutient de ses parents, puis il meurt.
p143 Le retour de Bharata : Bharata revient à Ayodhyâ, reproche ses intrigues à sa mère Kaikeyî et fait les rites funéraires pour son père Dasharatha.
p157 La rencontre des frères : Bharata, Shatrughna, Vasishtha et tout le peuple d'Ayodhyâ prennent le même chemin que Râma, arrivés à Chitrakûta ils lui apprennent la mort de Dasharatha.
p167 La tentation du pouvoir : Bharata n'arrive pas à convaincre Râma de reprendre le trône, ils reviennent à Ayodhyâ laissant Râma, Sîtâ et Lakshmana dans l'ermitage pour quatorze ans.

4 Dans la forêt.
p183 Les protecteurs des sages : La présence de Râma attire le démon Khara, jeune frère de Râvana auprès des ermites, ils décident donc de s'enfoncer un peu plus dans la forêt Dandaka, ils croisent le vénérable Atri et sa femme Anasuyâ. Plus loin un village d'ermites leur demande de les protéger des démons. Plus loin il rencontre le démon cannibale Virâdha qui essaie d'enlever Sîtâ, Râma le tue et il reprend sa forme de Gandharva, habitant des nuages.
p192 La démone Shûrpanakhâ : L'équipée croise les sages Sharabhanga et Sutîkshna. Dix ans passèrent, puis ils partirent dans le sud voir Agastya qui avait fait s'abaisser les montagnes Vindhya, il offre à Râma l'arc de Vishnu, puis ils vont à Pañchâvatî rencontrer l'aigle Jatâyu, fils de Garuda la monture de Vishnu. Ils rencontrent la démone Shûrpanakhâ, c'est la sœur de Râvana, Kumbhakarna, Vibhîshana, Khara et Dûshana, elle tombe amoureuse de Râma, Lakshmana lui coupe le nez et les oreilles, elle va voir Khara qui envoie quatorze capitaines de son armée tués par Râma. Alors il attaque avec 14 000 monstres, Râma les tue tous sauf Shûrpanakhâ et Akampana qui fuient vers le sud.
p201 Le roi des démons : Akampana demande à Râvana de kidnapper Sîtâ, malgré les avertissements de Mârîcha blessé par Râma. Il décide que Mârîcha déguisé en daim éloignerait Râma pendant qu'il capturerait Sîtâ.
p208 Le daim d'or : Le plan se déroule, au moment où Râma tue le daim, celui-ci prie en prenant la voix de Râma. Sîtâ l'entend et envoie Lakshmana malgré ses protestations à l'aide de Râma. Elle reste seule protégée par un cercle de feu, mais en sort quand Râvana déguisé en moine s'approche. Il l'enlève dans son char et Sîtâ a juste le temps d'avertir l'aigle Jatâyu.
p219 Jatâyu, l'aigle fidèle : Jatâyu veut sauver Sîtâ, il tue le cocher et les mules, détruit le char et blesse Râvana, mais celui-ci coupe les ailes de l'aigle et s'enfuit dans son palais de Lankâ où il donne douze mois à Sîtâ pour se décider à l'épouser. Rentré à Pañchâvatî Râma et Lakshmana ne trouvent pas Sîtâ. Râma furieux part à sa recherche, il tombe sur Jatâyu qui lui explique ce qui s'est passé et meurt, les deux héros lui font ses rîtes funéraires.

5 Râma et ses alliés.
p237 Le désespoir de Râma : Râma et Lakshmana se font attraper par le monstre, pieuvre à deux tentacules Kabandha, ils le tuent et alors révèle qu'il était maudit et dit à Râma qu'il doit aller voir Shabarî la disciple du sage Matanga et Sugrîva le roi des singes. Rîtes funéraires. Près du lac ils rencontrent Shabarî qui les reçoit et monte sur le bûcher. Râma désespère mais Lakshmana le réconforte.
p243 Les bijoux de Sîtâ : Râma rencontre Sugrîva et son ministre Hanumân qui lui présentent les bijoux perdus par Sîtâ et raconte leur histoire. Vâlî, roi des singes part à la poursuite du démon Mâyâvî dans les profondeurs de la terre, son frère Sugrîva doit garder l'entrée de la caverne. Au bout d'un an un torrent de sang sort de la grotte, croyant son frère mort Sugrîva met un rocher devant l'entrée et est fait roi, Vâlî qui a tué le démon sort de la grotte, prend la femme de Sugrîva et l'exile. Plus tard, après avoir tué le terrible taureau Dundubhi, Vâlî l'a jeté près de l'ermitage de Matanga, celui-ci furieux lui a interdit de s'approcher sous peine de mort, Sugrîva vit donc réfugié près de l'ermitage.
p252 La punition de Vâlî : Sugrîva va défier Vâlî devant la capitale Kishkindha. Ils se battent mais Râma ne peut intervenir car il ne distingue pas les deux frères, Sugrîva s'enfuit. Pour pouvoir se faire reconnaître Sugrîva met un collier de fleurs autour du cou et défie Vâlî une seconde fois, là Râma intervient et le transperce d'une flèche. Après les rîtes funéraires Sugrîva est couronné roi, Angada, fils de Vâlî, sacré prince régent et Târâ sa femme protégée. Râma et Lakshmana vont se retirer dans une grotte pour la mousson.

6 La grande recherche
p265 La mousson : À la fin de la mousson, Râma envoie Lakshmana auprès de Sugrîva pour savoir s'il a commencé les recherches de Sîtâ. Il a fait la fête durant toute la mousson, mais a commencé à rassembler ses troupes.
p272 Les éclaireurs : Sugrîva envoie des éclaireurs à l'est protégé par Indra le roi des dieux, à l'ouest protégé par Varuna dieu des eaux, au nord protégé par Kubera dieu de la richesse, au sud protégé par Yama dieu de la mort, Hanumân, le prince Angada et Jâmbavân le roi des ours amis des singes. Au bout d'un mois les équipes reviennent bredouilles, sauf celle du sud qui arrivée au bord de l'océan n'a trouvé aucun indice. Ils rencontrent Sampâti l'aigle frère aîné de Jatâyu qui a vu Râvana se diriger avec Sîtâ vers l'île de Lankâ.
p281 L'incroyable traversée : La troupe décide que ce serait Hanumân, fils de Añjanâ nymphe céleste et Vâyu le vent qui irait jusqu'à l'île. Il grandit démesurément et s'envole au-dessus de l'océan, Mainâka montagne sous-marine veut l'aider mais il n'a pas le temps, il évite la démone Surasâ et tue la démone Simhikâ.
p288 Au repaire de Râvana : Hanumân arrive à Lankâ, c'est un château fort bien protégé. Il se débarrasse de la démone protectrice de la ville et se transformant en un petit singe il visite incognito la cité puis le palais royal.
p299 Le jardin Ashoka : Désespéré de ne pas trouver Sîtâ, il va dans le jardin Ashoka entouré d'un grand mur. Là, caché dans un arbre, il voit Sîtâ malheureuse entourée d'ogresses. Puis arrive Râvana, mais Sîtâ le repousse et le défie, il s'en va.
p313 Hanumân et Sîtâ : Les ogresses menacent Sîtâ jusqu'à ce que Trijatâ, la plus âgée leur annonce qu'elle avait rêvé de la fin de Lankâ et de Râvana. Les ogresses s'assoupissent, Hanumân en profite pour se dévoiler à Sîtâ, et après qu'elle fut sûre que ce n'était pas une ruse de Râvana, il la rassure et promet de revenir avant un mois avec Râma et toute l'armée pour la libérer.
p335 Le défi : Hanumân décide de tester les forces de Râvana, il grandit, saccage le jardin et un temple, Râvana lui envoie des salves de guerriers qu'il terrasse, puis il envoie son fils Indrajit qui possède des armes magiques de Brahmâ et qui réussit à l'immobiliser.
p342 Hanumân et Râvana : On amène Hanumân (Mâruti) dans la fastueuse salle du trône devant Râvana, il se présente et lui demande de libérer Sîtâ, Râvana veut le tuer mais il est arrêté par son frère Vibhîshana qui propose de lui brûler la queue. Il est traîné dans la ville la queue en flamme, il s'échappe et incendie la ville.
p352 Le retour : Hanumân retraverse la mer, rejoint Angada et Jâmbavân, puis la troupe retourne vers Kishkindha où ils informent Râma du succès de leur mission.

7 La guerre de justice.
p363 L'armée des singes et des ours : Toute l'armée se met en route vers le sud jusqu'aux rivages de la mer.
p367 Les deux conseils : Conseil de guerre sur Lankâ, tous les capitaines pensent qu'ils peuvent se débarrasser de l'armée de Râma facilement, seul Vibhîshana conseille à Râvana de rendre Sîtâ. Celui-ci le traite de lâche, alors Vibhîshana et quatre autres ogres partent de Lankâ et rejoignent Râma pour se mettre à son service.
p381 Le pont sur l'océan : Sur les conseils de Vibhîshana ils décident de construire un pont. Râma par ses ascèses et la menace d'un projectile régit par Brahmâ fait apparaître Varuna dieu de l'océan qui l'aidera à construire une digue jusqu'à Lankâ conçue par Nala, le singe fils de Vishvakarman, l'architecte des dieux. Toute l'armée se met au travail et le pont est construit en six jours. Râma envoie Vibhîshana et les quatre ogres se poster à l'extrémité sud du pont qui touche Lankâ. Toute l'armée traverse le pont.
p385 Face à face : Les armées de Râma se place autour de la cité, une dernière tentative inutile pour faire céder Râvana. Il essaie de faire croire à Sîtâ qu'il a tué Râma.
p395 L'assaut : Premier jour de combat, les ogres semblent avoir l'avantage. Deuxième jour Indrajit se rend invisible et crible Râma et Lakshmana de flèches serpents. Râvana croit que son fils les a tué jusqu'à ce qu'apparaisse Garuda, l'aigle de Vishnu, qui fait fuir les serpents et soigne les blessures. Râvana envoie alors tour à tour ses meilleurs capitaines Dhûmrâksha, Vajradamshtra, Akampana, Prahasta tués par Hanumân, Angada, Dvivida, Jâmbavân et Nîla.
p403 Le géant : Râvana se lance alors dans la bataille, massacrant singes et ours et blessant grièvement Sugrîva, Nîla et Lakshmana. Râma intervient, le blesse et le renvoi dans son palais. Il fait alors réveiller son frère, l'ogre géant Kumbhakarna, qui après avoir massacré une partie des troupes se retrouve démembré et décapité par Râma.
p411 Indrajit : Mahodara et Mahâpârshva, les deux derniers frères de Râvana et quatre de ses fils partent au combat, mais sont tués. Indrajit, le dernier de ses fils, fait un massacre et tue Râma et Lakshmana. Jâmbavân envoie Hanumân sur le mont Mahodayâ dans l'Himâlaya pour ramener des plantes officinales, il part sur-le-champ, mais ne reconnaissant pas les plantes, il ramène le sommet tout entier qui guérit singes, ours, Râma et Lakshmana. Indrajit sort avec un mannequin qui ressemble à Sîtâ et l'égorge. Râma s'évanouit mais Vibhîshana lui dit que c'est une ruse et qu'il faut arrêter Indrajit qui est en train d'accomplit un sacrifice à la déesse Nikumbhilâ qui le rendra invincible. Il amène Hanumân et Lakshmana sur les lieux qui décapitent Indrajit.
p421 Le dernier combat : Râvana se lance dans le combat en duel avec Râma, il a le dessus, les dieux jugeant le combat inégal, envoie à Râma le char d'Indra avec le cocher Mâtali, puis, invoquant le soleil, Râma tue Râvana avec l'arme de Brahmâ.

8 Râma, le bon roi.
p433 L'ordalie de Sîtâ : Vibhîshana est sacré roi de Lankâ. Sîtâ est apprêtée et amenée près de Râma, il lui parle durement car elle a vécu dans la maison de Râvana. Elle fait préparer un bûcher et se jette dedans. Les dieux interviennent, Râma reprend Sîtâ, le fantôme de Dasharatha vient saluer Râma, et les dieux ressuscitent les singes et les ours morts sur le champ de bataille.
p443 Ayodhyâ attend : Râma et tout les autres montent sur le char Pushpaka et font le chemin à l'envers pour rentrer vers Ayodhyâ. Hanumân part avertir Bharata du retour de Râma. Il s'est bien occupé des affaires du royaume. Célébration du sacre de Râma et Sîtâ.

Épilogue
p453 Le destin de la reine : Râma remercie et comble de cadeaux tous les invités qui retournent chez eux. Sîtâ veut aller voir les ascètes près de la rivière, Râma entend une rumeur du peuple qui lui reproche d'avoir reprit Sîtâ. Il décide que Lakshmana l'accompagnera chez le sage Vâlmîki. Là elle met au monde des jumeaux Lava et Kusha.
p460 Lava et Kusha : Plusieurs années plus tard, Râma organise le sacrifice du cheval, ashvamedha, tous les royaumes sont conviés. Vâlmîki envoie Lava et Kusha chanter tous les jours vingt chapitres du Râmâyana, Râma et la cour écoutent jusqu'au passage de la répudiation de Sîtâ. Là, il reconnaît ses fils et fait venir Sîtâ pour qu'elle prouve au peuple sa pureté. Elle dit : "Si j'ai étais fidèle, viens déesse de la terre, emmène ta fille". Alors Dharanî sort de la terre sur son trône, Sîtâ s'assoit près d'elle et le trône retourne dans la terre. Tous sont joyeux sauf Râma qui ne reverra Sîtâ qu'aux cieux.
p466 Le grand départ : Râma régna quelques années, puis après la mort des reines mères Kausalyâ, Sumitrâ et Kaikeyî la mort vint au palais. Lakshmana la laisse entrer malgré l'interdiction de Râma. Elle le prévient que sa mission est accomplie et qu'il peut retourner au royaume des cieux si il le veut. Râma exile Lakshmana pour sa désobéissance, il va se laisser mourir près du fleuve. Râma annonce au monde qu'il va partir. Il met Lava et Kusha sur le trône. Bharata et Shatrughna décident de le suivre ainsi que le singe Sugrîva et des membres des peuples des hommes, des ours et des singes. Râma suivit de sa troupe se dirige vers le fleuve Sarayu, là, il reprend sa forme de Vishnu et retourne dans les cieux.

La chasse aux papillons 03/12/08

Ça me fait des choses, des choses partout.

La chasse aux papillons 02/12/08

Sous le viaduc de Passy j'ai vu l'eau verte.
Un peu de chaleur humaine.
Des représentations d'animaux, de bateaux.
Il est dans son slip avec la tête qui dépasse.
Confrontation.
Je laisserai la chambre comme elle l'a laissée, odeur de Camel, Gauloise mêlée.
J'ai ce chef-d'œuvre devant moi, évidement je ne lui plais pas.
Ah les filles ! Ah les filles ! Elles me rendent barjot.

La chasse aux papillons 30/11/08

Tu peux y aller maintenant, je t'ai à l'intérieur.
Je suis déjà passé par là, j'en connais les moindres recoins, ce labyrinthe me ramène toujours au même endroit, se sentir exclu de sa vie, se sentir exclu de la vie. On tient avec quelques notes de musique mélancolique et une confiance indéfectible dans le temps, cet ogre qui mange ses enfants à peine sont-ils nés.

La chasse aux papillons 28/11/08

Consommateurs boulimiques des richesses qui nous entourent.
Les pommettes hautes bien marquées, un petit nez retroussé, les deux yeux ne sont pas pareils, de grosses lèvres, une culotte de cheval, moi tout ça, ça ne me déplais pas.

La chasse aux papillons 27/11/08

No tiene miedo de la policia.
De quoi ai-je envie ?
Il faut envoyer, tu flippes ta race, il faut qu'il y ait deux dames.
Se poser la bonne question.
Kunta Kinté.
T'as pas remarqué que l'autre il n'était pas pareil que les autres ?
Une odeur de sous-bois comme ça.

La chasse aux papillons 26/11/08

J'ai encore rêvé de l'immense cabane dans les arbres.
Rigolons du malheur des autres surtout si ils se font mal.
Le contraire de l'amour, ce n'est pas la haine, c'est l'indifférence.
Pourquoi me dites-vous ça ? Parce que c'est dans le texte.
Les mots d'elle pour modèle. Il y a sûrement quelque chose d'autre à faire de mieux.
J'enlève la bête, il reste une nouvelle née.
Barbarella garde tes bottines, et vient me dire une fois pour toutes, que tu m'aimes, ou sinon, je te renvoie à ta science-fiction.
Gloire à Skippy.
Il me semblait qu'on avait dit quelque chose au sujet des règles du jeu.
La communication évite la haine.
C'est à dire qu'il faut couper le début et la fin quand il parle dans l'air.
On était trente à avoir le sentiment d'être des intrus.

La chasse aux papillons 25/11/08

Au réveil, ça baille comme un lion.
Mon petit cœur va finir par s'arrêter à force de le maltraiter, mon bide va finir par s'ulcérer à force du manque, mon cerveau va finir par exploser à force de la pression.
J'adore leur dire bon appétit au milieu de la nuit.
Et si mon avenir était au fond d'une favela du Brésil.
Elle était bien jolie la mère de Pauline.
Je me lasse de ne pouvoir t'enlacer. Et si ça a si bon goût, je suis passible d'une peine.
Johnny, il faut se faire à l'idée, elle ne reviendra pas.

La chasse aux papillons 24/11/08

Même au bout d'un siècle, la joie rattrape l'homme qui survit !
Plus jamais, je ne reverrai, pourtant, je ne suis pas aveugle.
Putain ! Il faut que ça bouge.
Voir des aurores boréales avant de crever.
Je n'arrive pas à piloter mes pensées et les empêcher de se focaliser sur elle, ça devient lourd, mais bon on n'est pas là pour parler de ça.
Des nouvelles du petit lapin blanc, Alice va le suivre au pays des merveilles.
Et si ça te ressemble ce que je croise je descends un peu plus bas, toujours plus, il n'y a pas de fond.
Les traces estompées depuis longtemps, il ne me reste qu'un petit point et deux témoins de mon amour souterrain.
Ce ne sont pas les Warriors qui ont tué Cyrus.

La chasse aux papillons 21/11/08

That's enough now, I'm tired of singing.
Je n'ai plus de source d'inspiration, donc j'écris toujours la même chose, le vide.
Où sont passées les montagnes russes qui entretiennent ma cyclothymie ?
David Gray : Please forgive me.
Il n'y a que mon ventre qui sache.
J'oublie les visages pas les voix.
Je cherche quelques rivages, mais je suis parti pour un transit en solitaire.
Des guitares saturées pour ne pas entendre le bordel que fait le silence dans ma cervelle, des hurlements secs pour éviter de mouiller les yeux, hurler sa rage plutôt que de se plaindre.
Le crime des surprises.
Pierre Kropotkine : Paroles d'un révolté.
Deuxième Gretch, une rouge, une orange.
Ah ! Vous êtes toujours vivante ? Alors c'est moi qui dois être mort.
Un tire-bouchon dans le nombril.
Some kind of fresh.
Un de ces matins tu te lèveras en chantant et puis tu déploieras tes ailes pour t'envoler dans le ciel.
Tant que tu n'auras pas compris que ta place est entre mes bras, tu perdras ton temps et tu gâcheras le mien.
Attendre après un lendemain qui ne viendra pas.
The mamas and the papas : Somebody groovy.
And when I find somebody else, I'm gonna treat em' good.
Il vient d'où ce mille ?
Supporter, soutirer.
Archie Bell and the Drells : Tighten up.
Peut-être trouverez-vous des univers qui vous intéressent.

La chasse aux papillons 20/11/08

Yes, but it don't mean a thing if you ain't got that swing.
Les intermédiaires, messagers, me font basculer sans le savoir.
Il faut monter la vie des hauts, les riches seront de plus en plus riche et les pauvres de plus en plus pauvre.
Ça prend à l'intérieur entre les côtes, au point que l'on appelle je crois le plexus, ça a un lien direct avec un écarteur situé entre les tempes.
La science moderne n'a t'elle pas inventé quelques pilules miracles qui feraient que j'arrête de penser à toi presque toute la journée, c'est à dire deux minutes maximum après que je me sois réveillé.
No pasquaman.
J'écris pour ne pas parler tout seul tout fort.
C'était un genre de King Kong mais avec à la place du singe un robot qui venait de Mars, il s'appelait Gork ou un truc comme ça.
Fais ce qu't'as envie tant qu't'es en vie.
Luke Solo : I got sheet on my mind.

La chasse aux papillons 19/11/08

Sur les autres qui passent.
Zap Mama : Guzophela.
Brune, la peau mate, Océan Indien ou Méditerranée ça dépend des jours.
Créer les conditions du changement.
Là franchement c'est lourd, l'impression de se faire arnaquer tous les jours, clame plat rien ne bouge, ça fait trop longtemps que je n'ai pas croisé, il va falloir y faire quelque chose. J'en appelle à Urvashi, la plus belle des nymphes célestes.
Fait un gros plan sur la jaune de droite, pour voir si j'ai de bons yeux.
On doit vivre à un niveau qui n'est pas le niveau normal.
Carpe diem, In vino veritas, Que morituri te salutant.

La chasse aux papillons 18/11/08

Mais, arrêtez de regarder mes fesses ! C'est personnel les fesses. Tu peux regarder mes nichons.
Le bonheur, chez moi fait un malheur.
Pas un mot, pas une trace de toi.

La chasse aux papillons 16/11/08

Mais qu'est-ce qu'il y a après les frustrations, les humiliations, les arnaques ?
On a les problèmes qu'on peut.
Pour voler l'argent, il faut passer par les chiottes.

La chasse aux papillons 15/11/08

Friches industrielles.
Évidement il faut bosser le seul jour où l'on ne voudrait pas.
Changer la vache, on dirait qu'on l'emmène à l'abattoir.
Michelle Bernier : On ne peut rien faire sans aller loin, sinon on n'avance pas.
La douleur n'est qu'une information.

La chasse aux papillons 14/11/08

Elle a sa propre pensée et l'utilise bien.
Je suis allé en Grèce pour voir si j'en trouvais une comme toi. Je suis allé à la frontière pour voir si ça pouvait recommencer.

Le Mahâbhârata 5/5

LE MAHÂBHÂRATA
Conté selon la tradition orale.
Serge Démértrian
Éditon Albin Michel 2006



5 Les grands départs
p499 : Yudhishtira règne sur le pays, il y a une bonne entente entre les deux familles, Dhritarâshtra, Gândhârî, Kuntî, Draupadî, Yudhishtira, Bhîmasena et Arjuna.
p500 Dhritarâshtra et Gândhârî dans la forêt : au bout de quinze ans Dhritarâshtra le roi aveugle, sa femme Gândhârî les yeux bandés, Kuntî la mère des Pândava, Vidura frère du roi et Sanjaya son cocher partent finir leurs jours dans la forêt.
p504 Les âmes des disparus : Yudhishtira et toute la cour vont leur rendre visite. Yudhishtira voit Vidura mourir. Le sage Vyâsa organise une rencontre au bord du Gange où tous les morts de Kurukshetra apparaissent à leurs familles (Il fait de même revenir Parikshit pour que son fils Janamejaya le voit). Yudhishtira rentre à Hastinâpura puis apprend la mort de Kuntî, Gândhârî et Dhritarâshtra. Sanjaya est partit dans l'Hymâlaya.
p512 Les lances de fer : À Dvârakâ, la capitale de Krishna, trois plaisantins insultent des ermites qui les maudissent. Krishna se rappelant la malédiction de Gândhârî envoie les guerriers faire un bain purificatoire dans l'océan, mais il se transforme en tuerie entre les Vrishni et les Andhaka. À la fin, seul reste Krishna, son cocher Dâruka, son petit-fils Vajra et Balarâma son frère aîné.
p516 Krishna abandonne son corps : Krishna se retire en forêt, il voit son frère Balarâma se laisser mourir et le serpent Ananta qui vivait en lui sort par sa bouche et se dirige vers l'océan. Krishna à son tour rentre en méditation au pied d'un arbre, un chasseur le prenant pour un cerf le tue, il monte au ciel et redevient Nârâyana incarnation de Vishnu.
p519 Arjuna à Dvârakâ : Arjuna vient à Dvârakâ. Vasudeva le vieux père de Krishna se laisse mourir, Devakî et Rohinî ses épouses le suivent sur le bûcher. Arjuna emmène les femmes, vieillards et enfants à Indraprastha ou Vajra sera nommé roi, sur la route il a du mal à repousser des bandits qui l'attaquent. Dvârakâ est recouverte par les eaux.
p523 Les Pândava vers le mont Méru : Les Pândava s'apprêtent à quitter le monde, Parikshit jeune est nommé roi, Yuyutsu prend la régence et Kripa est nommé conseiller. Les cinq frères et Draupadî partent, traversent l'Inde, passent l'Hymâlaya et se dirigent vers le mont Méru, en chemin ils récupèrent un chien, puis ils meurent tous chacun leur tour, il ne reste que Yudhishtira. Indra lui apparaît et lui demande de le suivre sur son char pour rejoindre sa famille avec son corps terrestre. Mais il refuse d'abandonner le chien qui se change en Dharma dieu de la vertu et son père. Alors il monte sur le char divin.
p529 Yudhishtira et ses frères : Yudhishtira arrive au paradis où il voit Duryodhana, il veut voir ses frères et Draupadî, un messager le conduit en enfer où il les retrouve. Il préfère rester avec eux plutôt que d'aller au paradis, alors les enfers se changent en paradis.
p535 Aux royaumes célestes : Tous on reprit leur forme divine.

p540 Épilogue : Vaishampâyana a finit le récit des Bharata fait au roi Janamejaya et Sauti qui assistait à ce récit a finit l'histoire fait aux ermites sages et anachorètes.

Le Mahâbhârata 4/5

LE MAHÂBHÂRATA

Conté selon la tradition orale.

Serge Démértrian

Éditon Albin Michel 2006



4 Les lendemains de la guerre.
p453 : Draupadî apprenant la mort de ses enfants demande à Yudhishtira de les venger.
p455 Le châtiment d'Ashvatthâman : Les Pândava vont voir Ashvatthâman qui est chez Vyâsa, il leur envoie Brahmashiras l'arme inopposable, Arjuna répond avec la sienne, les deux sages Vyâsa et Nârada leur demande d'arrêter, Arjuna stoppe son arme, Ashvatthâman ne le peut pas et l'envoie sur le fils à naître d'Abhimanyu fils d'Arjuna et d'Uttarâ. Krishna intervient, sauve l'enfant qui deviendra Parikshit un grand roi, prend le joyau protecteur d'Abhimanyu et l'envoi errer dans la misère pour trois milles ans.
p459 Les Pândava chez Dhritarâshtra : Dhritarâshtra triste reçoit les Pândava.
p464 Les Pândava chez Gândhârî : Les Pândava, Draupadî, Krishna et Kuntî vont voir la reine Gândhârî, elle mutile l'orteil de Bhîmasena et prédit à Krishna une mort indigne dans trente-six ans. Kuntî révèle l'origine de Karna. Rîtes funéraires.
p469 Le couronnement de Yudhishtira : Sur les conseils des sages Yudhishtira est sacré roi.
p476 Les conseils de Bhîshma : Yudhishtira va prendre les conseils de Bhîshma couché sur son lit de flèches.
p483 La mort de Bhîshma : Bhîshma meurt et ses forces vitales montent au ciel. Vyâsa conseille à Yudhishtira d'aller chercher un trésor dans l'Hymâlaya.
p488 Le second "chant du bienheureux" : Renaissance des âmes avec les actes passés pour atteindre le Brahman.
p491 Krishna tient sa promesse : Uttarâ accouche d'un enfant mort-né. Krishna le ressuscite et lui donne le nom de Parikshit. La caravane revient de l'Hymâlaya chargée d'or et de pierres précieuses. Un cheval est mis en liberté, et quand il pénètre sur les terres d'un roi celui-ci le reçoit, puis de retour à Hastinâpura il est sacrifié et Yudhishtira offre des dons aux prêtres.

Le Mahâbhârata 3/5

LE MAHÂBHÂRATA
Conté selon la tradition orale.
Serge
Démértrian
Éditon Albin Michel 2006





3 L'affrontement.

p275 À la veille de la guerre : Discussion pour savoir si Duryodhana va rendre leur royaume au Pândava ou si la guerre est inévitable.

p279 La formation des partis : Les deux camps font des alliances pour la guerre. Arjuna récupère Krishna, et Duryodhana son armée.

p283 Les émissaires de paix : Yudhishtira envoie un émissaire. Dhritarâshtra envoie un émissaire. Yudhishtira est prêt à ne récupérer que sa capitale Indraprastha entourée de cinq villages, mais Duryodhana refuse, il veut la guerre, son père lui prédit sa perte.

p292 La mission de Krishna : Krishna part en mission de paix à Hastinâpura, il va voir Kuntî la mère des Pândava. Dhritarâshtra est impuissant à raisonner son fils qui veut capturer Krishna mais celui-ci se transforme en monstre.

p302 Le refus de Karna : Krishna va voir Karna et lui révèle le secret de sa naissance, premier fils de Kuntî et du soleil il a été élevé par le charretier Adhiratha et sa femme Râdhâ. Karna veut rester avec les Kaurava qui l'ont aidé. Krishna rentre à Upaplavya. Kuntî à son tour révèle son histoire à Karna et lui demande d'épargner ses frères.

p307 Le conseil de guerre : Krishna annonce l'échec des pourparlers de paix. L'armée de Yudhishtira commandée par Dhrishtadyumna, le fils né des flammes du sacrifice accomplit par Drupada, se rend à l'ouest du champ de bataille sacré Kurukshetra. L'armée de Duryodhana, commandée par Bhîshma se rend à l'est de Kurukshetra.

p311 La guerre des Bharata : Les chefs des deux armées mettent au point les conditions du combat. Vyâsa, le grand sage donne à Sanjaya le cocher de Dhritarâshtra le pouvoir de voir à distance et raconter au roi aveugle les combats.

p313 À l'aube du premier jour : Juste avant le combat Yudhishtira va saluer Bhîshma et Drona le maître d'armes.

p319 Le chant du bienheureux : Les cors, conques, tambours, cymbales, trompes et oliphants résonnent.

p320 Le désespoir d'Arjuna : Arjuna est désespérer de devoir tuer des parents et amis.

p322 Les deux voies : connaissance et action : Krishna lui dit comment agir.

p327 Le renoncement aux fruits de l'action : Il doit abolir le désir, les armées s'inquiètent de les voir discourir.

p329 L'incarnation divine, ses qualités : Krishna révèle sa nature suprême.

p334 La forme universelle du seigneur suprême : Il apparaît à Arjuna sous la forme de Vishnu.

p339 Les derniers conseils : Sur les derniers conseils Arjuna reprend son arc Gândîva et part à la bataille.

p343 Les luttes du premier jour : Le premier jour la bataille fait rage.

p347 La deuxième journée : Duel entre Arjuna et Bhîshma sans vainqueur. Bhîmasena décime les troupes des Kaurava.

p351 La troisième journée : Krishna veut intervenir en lançant son disque Chakra vers Bhîshma, celui-ci attend la mort, mais Arjuna demande à Krishna de stopper son attaque.

p353 La quatrième journée : Bhîmasena fonce vers Duryodhana, il est blessé dans son élan alors son fils Ghatotkacha vient à son aide. Le soir Bhîshma demande une nouvelle fois à Duryodhana de faire la paix car il ne pourra pas vaincre les incarnations de Vishnu que sont Krishna et Arjuna.

p356 La cinquième journée : Duel Sâtyaky - Bhûrishravas.

p358 La sixième journée : Intervention des armes divines, Pramohana qui endort les soldats et Prajña son antidote.

p359 La septième journée : Bataille.

p362 La huitième journée : Ghatotkacha le démon sème la terreur parmi les Kaurava. Le soir Duryodhana veut mettre Karna à la place de Bhîshma à la tête des troupes.

p365 L'histoire de Shikhandin : Shikhandin, réincarnation d'une jeune fille bafouée a le pouvoir de tuer l'invincible Bhîshma lors d'un duel.

p369 La neuvième journée : À la fin de la journée de tueries les Pândava vont voir Bhîshma et lui demande le secret pour le tuer.

p374 La dixième journée : Le lendemain Shikhandin conduit le char de Arjuna qui transperce le corps de Bhîshma de flèches et le blesse mortellement.

p377 Le lit de flèches : Tous se réunissent autour de Bhîshma qui prodigue ses dernières paroles de sagesse, maintenu au dessus du sol par les flèches qui le transpercent.

p383 La onzième journée : Drona prend le commandement de l'armée des Kaurava.

p384 La douzième journée : Pendant que les Samshaptakas, bataillons du suicide, détournent l'attention d'Arjuna, son fils Abhimanyu fend la formation en cercle des Kaurava et après de féroces combats se fait tuer par Jayadratha, Arjuna promet de le venger.

p389 La treizième journée : Duel entre Sâtyaky fils de Krishna et Bhûrishravas qui va gagner mais Arjuna retourne la situation en le touchant d'une de ses flèches, puis va décapiter Jayadratha malgré ses protections.

p396 La quatorzième journée : Duel entre Ghatotkacha le démon fils de Bhîmasena et de la démone Hidimbâ et Karna le fils du soleil et de Kuntî élevé par le charretier Adhiratha. Karna en mauvaise posture se voit obliger d'utiliser Shakti, l'arme invincible, pour le tuer, mais il ne pourra pas avoir Arjuna car elle ne peut lui servir qu'une fois.

p402 La quinzième journée : Drona l'ex brahmane devenu maître d'armes tue les rois Drupada et Virâta. Bhîmasena tue un éléphant qui s'appelle Ashvatthâman, le même nom que le fils de Drona, puis il va voir Drona et lui dit Ashvatthâman est mort. Fou de douleur Drona massacre l'armée des Pândava et se laisse tuer par Dhrishtadyumna fils de Drupada naît dans le feu. Karna est le nouveau chef de l'armée des Kaurava.

p407 La seizième journée : Combat entre Arjuna et les Samshaptakas, il utilise Nâga qui fait apparaître des serpents, ils répliquent avec Suparna qui donne des oiseaux mangeurs de serpents. Arjuna utilise l'arme d'Indra qui fait pleuvoir des torrents de flèches.

p409 La dix-septième journée : Bhîmasena tue Duhshâsana qui avait insulté Draupadî lors de la partie dés. Arjuna tue Karna. Le roi Shalya prend la tête de l'armée des Kaurava.

p418 La dix-huitième journée : Yudhishtira tue Shalya. Sahadeva le plus jeune des Pândava tue Shakuni et Bhîmasena tue son fils Ulûka et les 99 frères de Duryodhana, l'armée des Kaurava est décimée.

p422 Bhîmasena et Duryodhana : Les femmes des Kaurava quittent le camp et retournent à Hastinâpura. Duryodhana accompagné des trois survivants Kripa, Ashvatthâman et Kritavarman part se reposer dans le lac Dvaitavana. Les Pândava le retrouvent et Yudhishtira lui propose un duel pour sceller le sort de la bataille. Duryodhana est plus agile que Bhîmasena à la masse d'arme, mais par ruse le Pândava lui brise les cuisses et il meurt.

p434 Krishna à Hastinâpura : Les Pândava vont se purifier auprès du fleuve Oghavatî. Pendant ce temps Krishna part à Hastinâpura, il rencontre le sage Vyâsa et console le roi Dhritarâshtra et sa femme Gândhârî mais sentant un mauvais présage il retourne près des Pândava.

p440 La nuit finale : Les trois survivants veulent attaquer les Pândava.

p441 Le plan d'Ashvatthâman : d'Ashvatthâman part pour les tuer durant leur sommeil, un être miraculeux lui coupe la route, alors il prie Shiva et le dieu accorde au fils de Drona une épée invincible et pénètre dans son corps.

p445 Le massacre des Pândava : Ashvatthâman pénètre dans le camp des Pândava et tue les fils de Draupadî et tout le monde. Seul reste les cinq fils de Pându, Sâtyaki et Yuyutsu qui n'étaient pas là. Duryodhana expire et Sanjaya perd son pouvoir de vision qui lui permettait de raconter la bataille à Dhritarâshtra.

La chasse aux papillons 12/11/08

Erreurs techniques, oublier la taille, état second de l'acheteur, je ne suis pas un gabier.
Et si ça creuse un peu plus le trou à quoi ça sert ?
Si tu es trop faible tu oublies de choisir.
Je connais toutes les erreurs et je les refais toujours.
Prendre ce qui passe surtout si c'est joli.
Ondulé, nacré, bordeaux.
Vous connaissez REM, connaissez-vous RMM ?
Et quand c'est passé, tant pis pour le vide que ça laisse si tu as été ici et maintenant.
Les oreilles c'est important.
Les liaisons ne sont dangereuses que si elle n'existe pas.
On s'est touché, si ce n'est que les pieds. Et la jeunesse passe en vitesse.
Je m'y serai bien vu.
Enlever tous les voiles de l'illusion, un à un jusqu'à que l'on voie la vérité nue.
Ce qu'il reste d'encre.
Pourquoi vouloir toujours plus sans se contenter des faits.
Si j'en crois les Hindous, j'ai dû bien foirer dans mes vies antérieures.
Le rdf ne vaut pas une paire de fesses.
À force de s'éclaircir, on ne va plus voir un seul mot.
Il y a des milliers de petits points orange dans la nuit.
Même si on est toujours seul, c'est quand même mieux à deux.
Quand je cause, je cause mon malheur. Quand je me tais, je suis en hiver. Quand tu fais silence, tu me transperce le cœur.
On n'est pas des imbéciles, on a tous de l'instruction, au lycée papillon.
Régis est un con, et ce n'est pas le seul.
L'habitude a tendance à revenir, elle manque totalement de fantaisie.
Le plaisir des yeux ne vaut pas celui de la peau, quant au ventre il suit le mouvement.
Le cristal ne te laisse jamais tomber, le trou sert à équilibrer la pression.
Toc, toc, toc mais qui est là ?
Accumulation de camions.
Habiles alibis pour habiller les mensonges.
Les derniers jours d'un an pire que les autres.
Qui a peur de mon bel engin ?
J'adore les yeux, alors quand ils ne sont pas pareils tous les deux, ça en fait deux fois plus.
Heureusement qu'il reste la mort sinon je me demande à quoi ça servirait de vivre.

La chasse aux papillons 11/11/08

Il faut des cons presser.
Ça parait toujours irréel.
Le Brésil était mieux que la Jamaïque, pourtant j'en ai écouté du Marley.

La chasse aux papillons 10/11/08

Tout planifier pour rien.
Il faut savoir pour ne rien regretter.
Et si ce n'était pas uniquement une question de météo ?
Il est normal d'avoir peur.
Le retour du Brésil est demandé au poste central.
Il faut faire sans se poser de questions.
Un de plus pour retrouver l'envie.
La femme est mon but, mon espoir, mon début, ma fin, celle que un soir je serrais si bien, celle que l'histoire jamais ne retient, celle qui fait pleuvoir sur mon chagrin, celle qui est dans ma mémoire et pas dans mes mains.

La chasse aux papillons 09/11/08

Chouette ! Une rousse.

La chasse aux papillons 08/11/08

Oui c'est ça ! Dans ton couvent ou ailleurs.
Mets-les au centre du terrain.
Tu dis aux gens qu'ils feraient mieux de te détester et ils te croient.
Leur donner un peu de beauté.
Tout mon corps connaît mon âge, il n'y a que mon cerveau qui se prend pour une gamine de quinze ans.
Des histoires de moutons blancs et de moutons noirs.
Et ce n'est pas : "Quand la lame est tombée, le crime a changé de côté".
Connais ton ennemi mieux que tu ne te connais toi-même, c'est Napoléon qui disait ça. Et si ce n'est pas lui, c'est J. Edgar Hoover. Et en plus ton pire ennemi, c'est toi-même.
Entretenir le vice, putain ! Il ne faut pas trop en abuser non plus.
Les pompiers ne peuvent pas arriver avant l'incendie, ou alors c'est que c'est des terroristes qui les ont prévenus auparavant, qu'ils allaient foutre le feu. Mais alors là, il y a John Mc Lane pour s'en occuper.
Je sais, je n'ai jamais réussit à décoller du zéro en dictée.
Mais comment dit-on Pékin en chinois ? Et Worcestershire en anglais ?
Bou diou ! Que t'es jolie.
Deux flics ami-ami, vive les Nuls.
Le coin qui comporte le bas de l'oreille, l'articulation de la mâchoire et le cou. Tout ça vu coté gauche et légèrement de dos.

La chasse aux papillons 07/11/08

Hécatombe de poulpes.
Tout un bestiaire m'accompagne.
J'étais devant la porte, j'ai reculé. Tout gâcher, et je le veux.
Si j'ai oublié mon âge, c'est que cela va mieux.
En avoir une qui s'accroche.
Les mots sont inaptes à traduire l'émotion.
Arrêter la ventilation.
Le taxi manœuvrait, il a fallu lui céder la place, de toute manière il y avait trop de voitures et il fallait une excuse pour justifier son renoncement.

La chasse aux papillons 06/11/08

Ils ont montré un homme-arbre.
Le petit tigre des marais.

La chasse aux papillons 05/11/08

Quelques mèches de cheveux multicolores pour allumer le feu d'artifice, pour croire que.
Non, nous n'y pouvons rien, le temps se déroule.
Même inutile, il faut continuer, un jour peut-être ça reprendra du sens.
L'homme essaie de construire en hauteur.
Sur la lande, la brume rassure les animaux sauvages.
Amende forfaitaire.
Le bar reste à votre disposition.
Treize cycles de quatre semaines.
Tant qu'il y aura des sous.
On oscille entre s'adapter et modifier son environnement pour qu'il s'adapte à nous.
Il est toujours vivant avec un trou pareil ?
Ma présence ne faisait pas partie de ton bonheur.
C'est criminel de balancer des espérances qui jamais ne seront assouvies.
Bon ! Plein le cul de vos conneries.
Le lierre recouvre tout, tant de bâtiments à l'abandon.
Premier versement.
Si j'en avais une, j'aurai bien vendu mon âme.
Il manque la petite étincelle, c'est normal elle s'est éteinte celle qui illuminait. Même mes jeux de mots deviennent de plus en plus foireux.
Ne me confonds pas avec les baltringues que tu fréquentes.
Le Bordeaux que l'on écluse.
Il faut que ça brille un peu, tout de même.
Je suis venu prendre l'air.

La chasse aux papillons 04/11/08

Little boy et Fat man.
Elle est partie depuis longtemps.
Extinction des feux.
Il y avait un blond, beau gosse genre surfer.
La tombe est de la nuit.
Gatling.
Il faut le geste technique.
Des bouches à l'avant se demandent quoi avaler.
Accumuler les retraits.
O.D. de Q.
Si je ne devais prendre que ce qui est pour moi, jamais je ne sourirai.
Ce n'était pas la bonne file.

La chasse aux papillons 03/11/08

Vous savez qu'il y a des risques.
Enfermés, on ne risque pas de trouver.
Je connais ma propension à me faire des films.
Vaporiser ! Je me répète.
Quand les vaches viendront à l'Élysée.
C'était un S à la place du T.
Ce que j'offrais n'était pas très beau.
Oh ! Bat-moi, c'est un truc de SM ça.
Il vaut mieux passer sa vie à dire merci plutôt que pardon.
Plus noir, que le noir de tes yeux, je ne vois rien de mieux sauf celui de tes cheveux, de tes costards et tu ne causes pas, ça me met dans l'embarras.

Le Mahâbhârata 2/5

LE MAHÂBHÂRATA
Conté selon la tradition orale.
Serge
Démértrian
Éditon Albin Michel 2006



2 Kaurava contre Pândava.

p185 La première partie de dés : Sur les conseils de Duryodhana, Dhritarâshtra le roi aveugle, invite Yudhishtira à une partie de dés où il perd toutes ses richesses, son royaume, ses frères, sa femme. Suite aux supplications de Draupadî, Dhritarâshtra les laisse repartir.

p203 La seconde partie de dés : Yudhishtira, ses frères et Draupadî perdent la partie et partent en exil pour douze ans.

p208 Les débuts de l'exil : Beaucoup de gens les suivent dans leur exil et Yudhishtira priant le dieu soleil trouve de quoi les nourrir.

p211 Le paisible Yudhishtira : Yudhishtira veut respecter l'exil. Le sage Vyâsa apparaît et conseille à Arjuna de partir dans l'Hymâlaya chercher des armes auprès des dieux, Shiva le grand, Varuna dieu des eaux et des océans, Kubera dieu de la richesse, Yama dieu de la mort.

p218 Arjuna dans l'Hymâlaya : Arjuna rencontre Shiva, et ne le reconnaissant pas, il l'affronte en vain. Shiva le remercie pour son courage et lui offre Pâshupata l'arme divine.

p228 Arjuna au ciel d'Indra : Chez Indra, Arjuna reçoit des armes de tous les dieux ainsi que l'art de la danse et du chant, il résiste aux avances de la nymphe Urvashî et détruit les démons Nivâtakavacha avant de retourner sur terre.

p238 Duryodhana humilié : Duryodhana part attaquer les Pândava, mais il tombe sur Chitrasena, roi de Gandharva les habitants des nuages. Arjuna vient à son secours, humilié, il rentre chez lui et les démons le réconforte.

p247 L'armure de Karna : Indra vient demander à Karna son armure et ses boucles d'oreilles. Celui-ci sur les conseils de son père le soleil lui demande en échange Shakti l'arme absolue qu'il ne pourra utiliser qu'une seule fois. Fin des douze années d'exil pour les Pândava.

p248 Les Pândava déguisés : Les Pândava se déguisent et se font employer incognito à la cour de Virâta, roi des Matsya.

p258 Draupadî et Kîchaka : Durant les derniers jours de l'exil Kîchaka, le commandant en chef de l'armée de Virâta poursuit Draupadî de ses assiduités, Bhîmasena le tue.

p263 Le vol des troupeaux : Apprenant la mort de Kîchaka, Duryodhana se doute que se sont les Pândava. Il part donc attaquer des deux cotés le pays Matsya et perd la bataille. Les Pândava révèlent leur identités au roi Virâta et Uttarâ sa fille épouse Abhimanyu fils d'Arjuna.


La chasse aux papillons 02/11/08

Haut, opp, bas croisé.
Dany, pourquoi tu m'as fais ça ?
Les filles de 67.
Elle ferait mieux d'attacher ses cheveux.
Flasque.

La chasse aux papillons 01/11/08

Sublime, tout simplement sublime.
Je suis d'une humeur massacrante.
Voir ne suffit pas, il faut causer.

Le Mahâbhârata 1/5

LE MAHÂBHÂRATA
Conté selon la tradition orale.
Serge Démértrian
Éditon Albin Michel 2006



p17 Prologue : Parâsha l'ermite traverse le fleuve en compagnie de Satyavatî, il lui fait un enfant Vyâsa qui devenu grand dictera le Mahâbhârata à Ganesha fils de Shiva. (p24) Sauti le conteur le raconte à un groupe de sages. Le roi Parikshit insulte sans le savoir Shamîka l'ermite qui avait fait vœu de silence, son fils Shringri maudit le roi et malgré ses précautions, Takshaka le prince des serpents tue le roi. Son successeur fut son fils Janamejaya. (p31) Vâsuki, roi des serpents craint la vengeance de Janamejaya, il veut que sa sœur Jaratkâru enfante un fils avec un humain, ce qu'elle fait avec un ascète du même nom qu'elle qui veut un fils pour honorer la mémoire de ses aïeux. Devenu vieux Janamejaya fait un feu et les incantations des brahmanes attirent les serpents dans le feu. Vâsuki envoie son neveu Âstika stopper l'holocauste juste avant que Takshaka protégé par Indra, roi des dieux, ne tombe dans le feu. Le mortel qui appellera Âstika n'aura rien à regretter des serpents. Sauti raconte l'histoire des Pandava et des Kaurava.

1 Aïeux et descendants.

p49 Bharata : Le roi Dushyanta va voir l'ermite kanva, il rencontre Shakuntalâ fille de Vishvâmitra le sage et Menakâ la nymphe, ils ont un fils Bharata qui devint un grand roi. Lakshmî, déesse de la beauté. Manmatha Kâma, dieux mutin de l'amour avec des flèches de fleurs.

p59 Shântanu : Lors d'une fête de Brahmâ, Mahâbhisha regarde Gangâ la déesse du fleuve. Les dieux les renvois sur terre où elle l'épouse sous la forme du roi Shântanu, ils ont 7 fils les Vasus que leur mère noie à la naissance pour qu'ils retournent directement chez les dieux. Elle garde le huitième et s'en va l'élever.

p66 Devavrata : Après l'avoir élevé l'enfant, Devavrata retrouve son père qui tombe amoureux de Satyavatî. Devavrata renonce au trône et à avoir des enfants pour le laisser aux enfants de Satyavatî. Il prend le nom de Bhîshma "le Terrible".

p71 Bhîshma : Shântanu et Satyavatî ont deux fils qui meurent avant d'avoir eu des enfants, ils décident que Vyâsa le premier fils de Satyavatî hériterait du trône.

p78 La descendance de Vyâsa : Vyâsa fait un fils à Ambikâ, Dhritarâshtra aveugle, à Ambâlikâ, Pându pâle et maladif, à la servante de Ambikâ, Vidura un grand sage. Dhritarâshtra épouse Gândhâri. Pându épouse Kuntî et Mâdrî. Kuntî avait eu un fils avec Vivasvat le dieu soleil, Karna qui abandonné est recueillit par la femme du charretier Adhirata.

p85 Les fils de Pându : Pându maudit ne peut pas toucher ses femmes. Kuntî invoque les dieux pour avoir des enfants. Dharma dieu de la vertu donne Yudhishtira, Vâyu dieu du vent donne Bhîmasena, Indra roi des dieux donne Arjuna. Puis elle donne la formule magique à sa sœur Mâdrî, avec las jumeaux divins, les Ashvins, elle a deux fils Nakula et Sahadeva.

p91 Les fils de Dhritarâshtra : Gândhâri épouse Dhritarâshtra et met au monde une boule de chair qui fut séparée en 101 morceaux plantés dans des pots de terre, ainsi naquit Duryodhana de mauvaise augure, 99 autres fils et une fille.

p95 Le destin de Pându : Pându couche avec Mâdrî et meurt en vertu de la malédiction, ses cinq enfants, les Pândava vont vivre chez leurs cent cousins, les Kaurava.

p98 Les jeunes cousins : Duryodhana l'aîné des Kaurava tente de tuer Bhîmasena mais échoue. Organisation d'un tournoi, Arjuna est le plus fort jusqu'à ce qu'arrive Karna le premier fils de Kuntî.

p107 La maison de laque : Duryodhana monte un plan pour brûler les Pândava et leur mère Kuntî dans une maison inflammable recouverte de laque, averti par Vidura il s'en échappe et se réfugient dans la forêt, à Hastinâpura la capitale de Dhritarâshtra tout le monde les croit mort.

p116 Hidimba et Hidimbâ : Dans la forêt habitent Hidimba un démon et sa sœur Hidimbâ, il l'envoie tuer les Pândava, mais Manmatha, dieu de l'amour la touche avec ses flèches de fleurs, elle tombe amoureuse de Bhîmasena, il se bat et tue Hidimba, puis a un fils Ghatotkacha.

p123 Le tournoi pour Draupadî : Lors d'un tournoi, Arjuna déguisé en brahmane gagne Draupadî fille du roi Drupada, mais celle-ci épouse les cinq frères.

p137 À Indraprastha : Dhritarâshtra donne la moitié du royaume aux Pândava, ils y font construire la capitale Indraprastha et partage chacun leur tour pour un an la couche de Draupadî.

p142 L'exil d'Arjuna : Arjuna part pour un pèlerinage à travers le pays Dvârakâ, il rencontre enlève et épouse Subhadrâ la sœur de Krishna.

p146 L'incendie de Khândava : Arjuna et Krishna aide Agni le dieu du feu à dévorer la forêt Khândava.

p151 La salle d'assemblée : Maya le démon architecte sauvé des flammes construit une salle d'assemblée pour Yudhishtira. Nârada le sage lui donne des conseils pour être un bon roi.

p156 Le sacrifice royal : Bhîmasena va tuer Jarâsandha au nom de son frère. Alors peut se dérouler le râja-sûya, la cérémonie qui va faire de Yudhishtira le roi des rois.

p162 Krishna : Histoire de Krishna incarnation de Vishnu.

p178 La punition de Shishupâla : Krishna est honoré lors de la cérémonie, mais Shishupâla l'insulte et Krishna le tue avec son Chakra un disque.

La chasse aux papillons 30/10/08

Je meurs un peu plus chaque jour, plus que de raison de ne pas te voir.
Ça vient de là.
Il faut se coller.
Sauve-toi ou descend.

La chasse aux papillons 29/10/08

L'eau vive, Manon des sources, on vit tout de même dans un monde bizarre.
Ça ballade.
Les temps ont changé, en quoi ?
Plus brillant qu'un millier de soleil.
L'alcool m'empêchera-t-il d'écrire ?
Moi, qui ne sais pas dormir seul.
S'accorder à la vibration fondamentale.
Je ne sais même pas si j'ai été avec elle un jour.
C'est bien, il est à niveau.
Pourquoi rions-nous ?
D'une force, mais d'une force !
Le codage empêche la vérité.
Des cris venaient de la colline.
Elle est vivante, c'est ça qui me fascine.
Duryodhana.
C'est gentil de mettre une réponse, même si c'est automatique cela fait plaisir.

La chasse aux papillons 28/10/08

C'était un véritable temple du dieu de l'amour. Sa taille fine s'harmonisait avec ses hanches pleines.
Il faut sortir de là.
L'homme est souvent au bout de la chaîne alimentaire, mais un jour il sera mangé à son tour par les fils de diptère. Alors gloire à toi juge suprême et bon appétit les asticots.
Pour que le corps exulte.
Il faut que je fasse sans toi.
Dépose complète.
L'île pourrait être mieux.
Your love gets sweeter every day.
Ça ne sert à rien de regretter le passé, alors avance !
Le bras droit levé, bien haut vers le ciel avec la main ouverte, le poing serré, une torche ou un drapeau dans la main.
Je crois que je vais monter une secte.
T'en fait quoi de ce pouvoir ? De ce pouvoir quoi ?
Il faut un rythme.
Quand l'heure viendra, tu sauras quoi faire.
Linda Hamilton s'échappe de l'hôpital psychiatrique.